20 marzo 2025

Exposición colectiva de pinturas, y dibujos "Daniel, Pedro, Pepe"

 

La exposición artística que consta de 31 obras de arte, cada una, con diferentes técnicas, desde el óleo, grafito, acrílico, entre otras, fué expuesta en casa de Cultura de Etzatlán, del 30 de enero, al 20 de marzo de 2025, cada una de ellas, refleja el estilo y entrega de cada artista, con un toque especial, que nos abre una ventana a la musa que los inspiró, cada una, cuenta una historia diferente por sí sola.

A continuación, se muestran las obras que en su momento fueron expuestas, y que ahora, permanecerán en este espacio, para la memoria, y deleite de los y las amantes del arte. 

Creditos a sus respectivos autores, y autoras. Muchas felicidades por ese gran talento que tienen.













































































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Canciones de Etzatlán



Etzatlán, tiene entre sus pobladores, un semillero de artistas, de los cuales, la inspiración florece, entonando melodías magnificas, y como homenaje, los mismos pobladores se han dedicado a honrar su pueblo natal, y con sus letras entonan melodías sin igual. A continuación, se enlistan las canciones populares, inspiradas en este municipio, su riqueza, y cultura:

"Canción de Etzatlán", interpretada por músicos en el Kiosco de Etzatlán:

Ref: https://www.youtube.com/watch?v=nFbh9Bs6Scs

Sobre esta melodía, puedes conocer un poco más, en nuestra nota: "Marcha de Etzatlán (canción), la cual puede leer en la siguiente dirección electrónica:

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"Canción de Etzatlán (Instrumental)" interpretada por: Banda la Selectiva:

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"Etzatlán, Pueblo Bendito", compuesta por el extinto Telesforo Barrios: "El Tecoro", interpretado por Nayeli Velarde:


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"Mi Lindo Etzatlán", compuesta por José Trinidad Alvarado Siordia "El Fanda", interpretado por el autor, en acompañamiento del Mariachi Los Alazanes de Jalisco:


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"Etzatlán" interpretada por Juan Manuel Hermosillo:

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"Etzatlán" interpretada por el tecladista Lauro Gutiérrez Limón.


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"Canción de Etzatlán" interpretada por el tenor, David De la Mora:


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"Navidad en Etzatlán", compuesta por el C. Enrique Parra Ron.



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José Trinidad Alvarado Siordia, "El Fanda"




☝💬Escucha la nota, presionando el botón de reproducción.

Nacido el 1º de junio de 1947, y fallece el 15 de enero de 2026, en el Municipio de Etzatlán. Sus padres, fueron Felipe Alvarado, y Victoria Siordia. Desde su juventud, se destacó por su pación por la música, y en compañía de su guitarra, "El Fanda" como es bien conocido por los habitantes, comenzó con su carrera artística, dedicándole mucho tiempo, y esfuerzo. Su apodo “El Fanda”, lo heredó de su padre, a quién se lo “jincaron” por aquello de que le gustaban mucho los fandangos o fiestas, aunque a José, le gusta que le digan simplemente “El Fanda”. 

Siempre se le ve por las calles de esta población, con su libreta y su lápiz, listo para dejar plasmada una canción, que en un futuro sea tal vez, la que lo lleve a la fama. La herencia, y gusto por la música, la obtuvo de su padre, quien fue uno de los primeros músicos de Etzatlán, el cual, tocaba una especie de tuba corta, mismo que amenizaba con sus compañeros en el Kiosco del Municipio. En total, fueron 4 hermanos, 2 dos mujeres, y 2 dos hombres: Juana Alvarado Siordia, Odulia Alvarado Siordia, Jesús Alvarado Siordia (solía trabajar como barrendero, y se lo veía limpiar la plaza principal), y José Trinidad Alvarado Siordia. 


De los cuatro, solo a él, le nació el gusto por la música, y el ambiente artístico. En sus años de mayor proliferación, llegó a componer temas musicales que llegaron a ser tocadas por diversas agrupaciones de renombre en el país, e internacional. 

El "Fanda" Es considerado como uno de los mas grande compositores de canciones populares que ha dado esta población. 

Dentro de sus obras, se encuentran las siguientes: 

"Mi lindo Etzatlán" (https://www.youtube.com/watch?v=LzjPeB_hhh0), interpretado por Mariachi Los Alazanes de Jalisco, y cantado por el Fanda; 

"Por que tú eres la mujer", "Como dos desconocidos" interpretada por grupo: Yeti; 

"Moriré de tristeza" interpretada por: Juan Carlos Valderrama - Mariachi los toritos (Discos Cronos);

"Borrón, y cuenta nueva" y  "El divorcio", interpretado por Tomás Ponce - Grupo Ahualulco;

"Golpes del destino", "Te pedí que no te fueras", interpretado por grupo: Salvaje; 

"La fiesta de la lechiga", "Solo tú", "Una sorpresa, una canción", "La hojita de papel", interpretadas por grupo: Los elíseos; 

"Te vas a acordar de mi" (https://www.youtube.com/watch?v=Fb0fcO2SyI8), interpretadas por: Banda la cañera 

"Quemé tu retrato"(https://www.youtube.com/watch?v=MYiU_Dm3HZo) , interpretadas por: Banda la cañera 

"Mala mujer" (https://www.youtube.com/watch?v=ARsHtyOPslg), interpretadas por: Banda la cañera

"Te vas a acordar de mi" (https://www.youtube.com/watch?v=f8pkr6J4fLM), interpretadas por: Banda Guadalajara Express; 

"Ya te perdí" (https://www.youtube.com/watch?v=JBTdGcV8g5A), interpretada por: Banda Santa Clara; 

"Tu mejor regalo" (https://www.youtube.com/watch?v=0WuHUc8W0-U), interpretada por: Banda Santa Clara; 

"Por siempre" (https://www.youtube.com/watch?v=CXaSveUbnuo) interpretada por Banda la Mas Morra; 

"Pero este corazón", y "Te encontraré", interpretada por: Grupo Profecía; 

"La puerta abierta", interpretada por: Los Mágikos, de Tepic; 

"El cielo tejido de Etzatlán" (https://www.youtube.com/watch?v=CW8r_Un3NUA) interpretado a capela por el Fanda; 

"Canción de Etzatlán" (https://www.youtube.com/watch?v=BM9khTuk15U), interpretado por el Fanda, a capela; 

Tiene en su haber, más de mil temas compuestos, letra y música, siempre poniendo el corazón en cada una de ellas. 


Ha pertenecido a infinidad de grupos musicales locales y ha organizado otros tantos, pero su gran pasión es la de componer sus canciones desde románticas, hasta cumbias, siendo las canciones sentimentales las que más le gustan, pero ha incursionado en todos los ritmos “habidos y por haber” Texto de Carlos Enrique Parra Ron (cronista de Etzatlán) Algunas canciones de su autoría y que otras personas las plagiaron son: La del moño colorado, la talega del café y muñeca de ojos de miel

En 2024, El cronista: Carlos Enrique Parra Ron, publicó en sus redes una canción escrita, y dedicada para el Fanda:

Escucha la canción, en el siguiente enlace:

https://www.facebook.com/100063762055690/posts/pfbid02xb5ubxoYVMoEWovyhon1fg93Cx8ZW6mmz3454bMCJyUaDTr5x83x7hEvfPwY8jyUl/


Enlace 1, de la transmisión:


Enlace 2, de la transmisión:





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18 marzo 2025

Antecedentes históricos de Etzatlán


Dato importante, el día 16 de Junio, se celebra el aniversario de la fundación de Etzatlán, como Ayuntamiento.

Antes de la llegada de los españoles, las zonas de Oconahua y Otatlán, 

(hoy San Marcos), pertenecientes a Etzatlán, estaban habitadas por hombres que descendían de tribus toltecas y mexicas que se establecieron en el occidente de México, en vez de emigrar, como lo hizo el grueso de estas etnias, a la región centro. El resto de la región, por el lado de San Juanito; llamado El Cuaneizte de Xochitepec, lo poblaban cazcanes y algunos chichimecas. 

Existen varias versiones sobre el nombre de Etzatlán y se seleccionó la que a juicio de los expertos resultó más congruente, siendo su significado: “Lugar de itzas” ya que era el nombre de la tribu que habitaba en esos tiempos. 

La conquista de este pueblo fue pacífica y corría el año de 1524, cuando hicieron su aparición los españoles por estas tierras al mando de don Francisco 

Cortes de San Buenaventura, pariente cercano de Hernán Cortez y comisionado para explorar esos territorios. En este lugar gobernaba el cacique Coyulan o 

Coyul, mismo que visualizó el poderío de los visitantes y trató de evitar derramamientos de sangre recibiendo a los conquistadores en muy sana paz. 

Se dice que estando en Ameca, Francisco Cortez supo del señorío de Etzatlán y se dirigió a él, recibiéndolo los nativos con cortesía y hospitalidad. Antes de partir, Cortez dejó de encomendadores a Juan de Escárcena y a Pedro de Villofrio. 

En 1530, hizo su arribo a Etzatlán el conquistador Nuño Beltrán de Guzmán, quién seguía una ruta hacía el occidente, tras haber ocupado la ciudad sagrada del Teúl, envió a sus capitanes, Chirinos, Verdugo y Proaño al frente de un contingente de 30 soldados españoles de a pie y de a caballo, y un número indefinido de guerreros indígenas en calidad de tropas de apoyo. Este contingente se adentró en la región por el lado derecho, mientras Guzmán, con el grueso total de la expedición, tomó el camino de la izquierda y se dirigió hacia la zona occidental, atravesando barrancas, hasta llegar, en penosa y sangrienta marcha a Etzatlán.

Como lo refiere el historiador Luis Pérez Verdía, en aquella jornada, “el conquistador de la Nueva Galicia” refrendó con creces su fama de cruel y desalmado. En su marcha, sus tropas devastaron poblados y sembraron muerte y desolación entre los naturales. 

Ni con sus propios hombres fue indulgente Guzmán; sus métodos para mantener la disciplina rayaban, en muchas ocasiones, en la brutalidad. Cerca de Ichcatán ordenó que se le cortara un pie a un mozo de espuela, llamado Juan Rodríguez, en castigo por haber reñido. En Nochistlán, a tres indios auxiliares, nativos de Toluca, los mandó quemar por haber realizado sacrificios a sus dioses.

Leguas después, un nuevo hereje fue ejecutado por órdenes de Guzmán, más no era indio, sino español señalado de judío y por tal falta se le ahorcó.

Aquella expedición de conquista fue dejando tras de sí, como se puede ver, una estela de ejecuciones y asesinatos. Tras descubrir la entonces laguna de Magdalena, los españoles por fin arribaron a Etzatlán.

Guzmán tenía planes para aquel poblado, aunque ya estaba bajo la dominación española, pretendía anexarlo a los territorios por él conquistados. Sus intenciones lo enfrentaron con el encomendador de aquella comunidad, Juan de Escárcena, quién de entrada trató al capitán con diligencia y generosidad, recibiendo a cambio de hospitalidad, maltratos y abusos.

El ejército comandado por Guzmán, era realmente numeroso; a los 400 españoles se sumaban otros 20,000 indios auxiliares, mexicas, tlascaltecas y tarascos. Los habitantes de Etzatlán con dificultad pudieron darles de comer los primeros días; tras agotarse la comida, “los invitados” recurrieron a la represión y el saqueo para apoderarse de más víveres. Para evitar nuevas extorciones que, a este punto, pusieran en riesgo sus vidas, los pobladores abandonaron sus hogares y se escondieron de sus saqueadores en las inmediaciones de la laguna o en los cerros.

Etzatlán, quedó desierto; disgustado, Guzmán mandó llamar a Escárcena y le reclamó. La respuesta del encomendador apeló a la más elemental sensatez: le explicó al capitán que sus encomenderos huían porque, al no tener ya nada que ofrecer, corrían serio peligro, pues aquella demandante y hambrienta muchedumbre de soldados y guerreros amenazaba con arrasar el poblado y matar a todos sus moradores de no verse satisfecha.

Guzmán entendió las razones de Escárcena y procedió en consecuencia.

Levantó su cuartel y alistó a sus hombres para salir de Etzatlán, en pos de nuevos reinos y pueblos que anexar a la Nueva Galicia; es decir, al virreinato que pretendía crear sin consentimiento de Hernán Cortes, ni del rey.

Arraigar la cultura española en aquellas hostiles regiones y lograr la conversión de los naturales fueron empresas difíciles que llevaron, obviamente su tiempo. Siendo encomendador Antonio de las Casas, se inició por el año de 1534 la edificación del convento de fray Francisco Lorenzo. El inmueble quedó concluido en la época del tercer encomendador, Diego López de Zúñiga.

Por esas mismas fechas, cuando los misioneros se afanaban en lograr la conversión de los indios, estalló la insurrección de los coanes, pueblo insumiso que hostilizaba a los nuevos cristianos. En sus correrías, los rebeldes se aproximaron y amenazaron a Etzatlán. El capitán Diego de Vázquez de Buendía, salió a la defensa del poblado con buen éxito.

La renuncia a la dominación española continuó y Etzatlán fue de nuevo testigo de sangrientas rebeliones indígenas.

Era el año de 1540, estallaba la gran guerra conocida también como del Mixtón; su iniciador era el legendario guerrero Tenamaxtli; la rebelión se propagó en poco tiempo, su magnitud fue tal que a punto estuvo de extenderse más allá de la Nueva Galicia haciendo peligrar las demás conquistas españolas. Alarmado por la situación, Cristóbal de Oñate le solicitó ayuda al virrey Antonio de Mendoza, para contener a los insurrectos. Carente de recursos para ir en auxilio del gobernador neogallego, el virrey le ordenó a Pedro de Alvarado, quién recientemente había llegado a Manzanillo, que dejara su expedición por los mares del sur y pusiera su espada al servicio de la autoridades neogallegas.

Decidido a cumplir con su encomienda, para ello no le faltaba temeridad y arrojo, el ex capitán de Cortés realizo varios movimientos tácticos para proteger las poblaciones españolas y evitar nuevos levantamientos; uno de ellos fue enviar a Pedro López de Zúñiga, al frente de 20 soldados, a tomar Etzatlán.

A pesar de esta fuerza, la plaza no se salvó de los estragos de la guerra; indígenas oriundos de Tequila y a Ameca que secundaban a Tenamaxtli descargaron su odio a los dominadores quemando templos y otros edificios religiosos; sus deseos de vengar los malos tratos y vejaciones no tuvieron freno;

No solo victimaron a sus explotadores, en sus profanaciones dieron muerte a uno de sus grandes benefactores, a Fr. Antonio de Cuellar O.F.M., guardián del convento de Etzatlán, quién, como afirma Pérez Verdía: “lleno de caridad evangélica procuraba por medio de la predicación evitar aquella sangrienta

guerra.”

Siglos después se agregaron nuevos capítulos a la historia épica de Etzatlán. En 1858, en plena guerra de Reforma, el poblado fue sitiado por el coronel Sánchez Román; lo defendieron quince hombres que, atrincherados en las torres de la parroquia, contuvieron el avance de los atacantes durante dos días. A pesar de los esfuerzos y valor de la guarnición, los atacantes tomaron la plaza, quienes, tras aplastar la resistencia, cometieron todo tipo de excesos; quemaron el convento y varias viviendas. En la refriega murieron Gabriel y Rafael Cárdenas y el jefe de los defensores Norberto Cerritos. Dos años después, Etzatlán escenificó nuevos combates cuando Antonio Rojas ocupó el poblado con sus tropas.

El dos de julio de 1914, los vendavales de la revolución azotaron Etzatlán.

Los caudillos que secundaron el Plan de Guadalupe, proclamado por Carranza, avanzaban con rumbo a la capital de México. Álvaro Obregón y sus generales hacían retroceder a las fuerzas federales por el occidente del país. Manuel M. Diéguez y Lucio Blanco, por órdenes de Obregón, tomaban San Blas y Tepic quedando el camino a la capital tapatía despejado para las fuerzas obregonistas.

El diez y ocho de junio, la primera jefatura nombra al general Diéguez gobernador de Jalisco, puesto que volvió a ocupar años después. El héroe de las huelgas obreras de Sonora, como lo refiere el historiador José María Muría; estableció su cuartel general y el asiento de su gobierno en Etzatlán, es decir el viejo poblado conquistado por Francisco Cortés de San Buenaventura por aquellas fechas se convirtió, al menos para los revolucionarios, en capital del estado y en base de operaciones de los ejércitos constitucionalistas que operaban en la región.

El 24 de junio de 1914, obregón llegó a Etzatlán con el fin de unir sus fuerzas con las de Diéguez y así poder enfrentar con los suficientes efectivos a la columna federal que marchaba de Guadalajara a cortarles el paso. Al final, la victoria será para Obregón y sus generales.


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Parroquia - La Purísima Concepción



Etzatlán era un reino precolonial que se caracterizó por ser una zona sumamente próspera, destacando por su comercio, además de ser un espacio de tránsito, conectando con su estación ferrocarrilera a las ciudades de Lagos de Moreno y Guadalajara con la costa del Pacífico.

En 1524 arribaron Francisco Cortés de San Buenaventura junto con diversos frailes Franciscanos, quienes en ese mismo año fundaron el Convento que precedió a la actual Parroquia. Cinco años más tarde, en 1529, surgió la Purísima Concepción convirtiéndose en uno de los templos más antiguos de Arquidiócesis, y una de las primeras Parroquias en Nueva Galicia.


Con el pasar de los años se fueron adicionando diferentes capellanías, acumulando 5 hasta la fecha: la Capilla de San Felipe de Jesús, del Sagrado Corazón, de San José, San Antonio y San Isidro, de las cuales las tres últimas aún continúan en proceso de construcción.

Etzatlán: tierra de obispos, tierra de mártires y tierra de maestros

Para Ricardo Ortega, fraile de la parroquia, “Etzatlán es una tierra bendita” debido a que esta ha sido fecunda en vocaciones, otorgando al mundo Obispos y Mártires estimados y recordados por la comunidad.

“Se han dado 7 Obispos a la Iglesia, entre ellos Fray Felipe de Jesús Cueto, primer Obispo de Tlanepantla; Fray Manuel Romero Arvizu, primer obispo de la prelatura del Nayar; Don Ramon Camacho, obispo de Querétaro; su hermano,  Rafael Camacho, 3er obispo de Querétaro; Fray Carlos Quintero Arce, Arzobispo de Hermosillo; Monseñor Rafael Meza Ledezma; y, el último Obispo, Fray José de Jesús González, quien era Obispo del Nayar, y ahora es obispo en Oaxaca”, comentó el Fraile.

Además de esto, diferentes mártires han radicado en la zona como es el caso de Fray Juan Caleros; Fray Antonio de Cuellar; Fray Andrés de Córdoba; Fray Juan Francisco; y Fray Francisco Lorenzo, siendo estos últimos dos asesinados en la guerra del Mixtón. Asimismo, el lugar ha obsequiado alrededor de 13 sacerdotes franciscanos, sin contar a aquellos pertenecientes a otras comunidades religiosas.

Independiente al ámbito religioso, la región también destaca por ser “una tierra de maestros”, teniendo a la Escuela Normal Superior, además de contar con diversos espacios de formación educativa como es el caso de las dos Universidades regionales, en donde la profesión más concurrida es Ingeniería Agrónoma, además de diferentes bachilleratos y colegios, incluyendo la preparatoria de la Región Valles, y las escuelas de la propia comunidad Franciscana.

Fiestas Patronales

Si bien la Parroquia y cada una de sus Capellanías, poseen sus propias fiestas patronales, la principal es la dedicada al Señor de la Misericordia de Etzatlán, imagen que “pesa 5 kilos y 6 gramos, ligerita pero muy bella en su constitución. Hecha con toda esta imaginería mexicana en Pátzcuaro”, comenta Fray Ricardo.


El antiguamente llamado el Señor de la Ascensión, solía celebrarse el 6 de agosto, después pasó a ser conocido como el Señor del Vitral (al estar posicionado cerca de uno), y finalmente el Señor de la Misericordia, su denominación actual. Recibió la corona diocesana el 31 de octubre del 2010, y su fiesta se celebra el último domingo del mes de octubre, antecediendo con un novenario de fiestas y celebraciones.

Fotografía por Martha Correa y Valeria Chávez

Por otro lado, también está la Solemnidad Litúrgica de la Purísima Concepción el día 8 de diciembre; la celebración a Nuestra Señora de Guadalupe, el 12 de diciembre, la cual se vive en el Santuario del mismo nombre; la fiesta de San Francisco de Asís, el 4 de octubre; y la Fiesta de la Santa Cruz, el 3 de mayo, la cual acorde al Fraile es “una tradición muy hermosa” y particular de la región.

“En nuestra comunidad existen alrededor de 11 cruces que se encuentran en los lindes. Una en la montaña, que se llama la Cruz de Quezada. Durante ese novenario traen todas las cruces a la Parroquia, se hace un novenario de misas y después se velan las cruces en diferentes domicilios. Y ya, pasando la fiesta, regresan a sus ermitas. La Cruz que tiene un poquito más de relevancia y la celebran un poquito más, porque va con banda y cuetes, es la Cruz de Quezada” añadió.

Es importante mencionar que con cada fiesta patronal la Purísima Concepción ha propuesto elegir un tema especial que sirva de eje en la celebración. “Aquí nos hemos dado a la tarea de que cada fiesta patronal tenga una temática, porque obviamente se invita a un predicador foráneo que predique el novenario, y se le da un tema. Por ejemplo, este año el tema de las fiestas patronales es: Jesucristo, Fuente de Misericordia y de Paz (…), atendiendo a su título y a la paz por la situación actual de nuestro mundo” precisó Ortega.

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Acervo fotográfico, de Etzatlán.


Registro fotográfico del municipio, a continuación, podrás encontrar un acervo fotográfico del municipio que se irá actualizando de forma constante, si tienes fotografías que desees compartir, favor de hacérmelo saber por comentarios.

Galería de Fotografías Antiguas:

https://drive.google.com/drive/folders/1nmRj1cosfxYBVvLgaCIsBWMLRR7VBD5b?usp=drive_link

Galería de Fotografías y videos, de los Carnavales de Etzatlán:

Consultar, aquí: https://drive.google.com/drive/folders/1OBOHs4xc_i6g5U3U3dAJwcnG-RpkKyUQ?usp=sharing


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Kiosco de Etzatlán: Semblanza Histórica, y Memoria descriptiva.

 

 

En agosto de 2017, los MCA Sofía Magaña Tiscareño, y MCA Carlos Xavier Massimi Malo, escribieron un documento de gran valor histórico, y documental sobre el kiosco de Etzatlán, en el cual, se detallan rasgos importantes de su origen, y valor. Dicho documento, puede ser consultado a continuación: 

 

Si desea descargar el documento, puede hacerlo, a través de la siguiente dirección:

https://drive.google.com/file/d/18LGEFyWFNtu0_jN0oqA2428OFTJ8zRlj/view

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Etzatlán, Jalisco: Semblanza histórica.




Etzatlán, Jalisco. México. 

Descripción: Etzatlán es un municipio de la Región Valles del estado de Jalisco, México. 

Región: Valles 

Toponimia: Sobre el origen etimológico de Etzatlán, existen muchas opiniones. Mientras algunos investigadores afirman que procede del náhuatl: ETZALLI, que significa: “cocimiento hecho de granos de maíz, o granos de frijol”, y TLAN: "lugar de"; otros sostienen que proviene del azteca, término que no designa una lengua, sino, un pueblo o pueblos precedentes de las tribus de Aztlán, EZ---EZTLI: “sangre”, y TLAN: “lugar de”. Parece ser que ninguna de estas acepciones tiene una base sólida, y que, la más aceptable, es la que sostiene Phil C. Weigand, quien dice que el origen de la palabra es náhuatl, del dialecto que se hablaba en el occidente, que era el “Tahue”, que a su vez tenía otras ramas. Según él, Etzatlán quiere decir: “lugar de los Ytzas”. Los Ytzas eran familias toltecas, comerciantes, y guerreros. Definición que, parece afirmarse cada vez más, a raíz de los descubrimientos e investigaciones arqueológicas hechas en los últimos años, por arqueólogos, y antropólogos de México y los Estados Unidos de Norteamérica. 

Reseña histórica: Cuando los españoles penetraron en el renglón el año de 1524, se encontraron con el pueblo, habitado por varias tribus indígenas que se habían asentado en el lugar desde la peregrinación de las tribus de Aztlán, que precedían del Norte de América. Las tribus establecidas en Etzatlán, eran desprendimiento de los toltecas, y los aztecas, se quedaron aquí, atraídos por la fertilidad, y riqueza de sus tierras, por la abundancia del cobre, y demás metales,  por los beneficios y ventajas que les proporcionaba la “Gran Laguna de la Magdalena” disecada en el año de 1932, y que, a fines del siglo: XIX, llegaba a un kilómetro del pueblo. Hubo un guerrero llamado: Goajotzin, o Huejotzin, que significa: “el más feo, y cruel de la tribu". Los aborígenes llegaron a temerle, y se deshicieron de él mandándolo a Ahualulco. Los tarascos, después de sostener durante diez años sangrientas guerras con sus vecinos indígenas, sojuzgaron a Colliman, Tonalán, y otras regiones entre las que se encontraba Etzatlán. 

El descubrimiento de Etzatlán, fue por el capitán Francisco Cortés de San Buenaventura, quien dejó en él a Juan de Escarcena, como Encomendero, y a Antonio de las Casas, como Capitán. 

Poco tiempo después, en 1530, Nuño de Guzmán pretendió adjudicar esta provincia en su gobernación por la importancia que significaba, pues, “Era puerto de escala; por tal motivo, mandó llamar a Juan de Escarcena, y a los frailes que habían venido a bautizar, y evangelizar, (Fr. Francisco Lorenzo, y Fray Andrés de Córdoba), les trato el caso, pero ellos se lo contradijeron con luchas, razones, y protestas, por lo que, no trató más ello. Como Nuño de Guzmán no se resignaba a dejar este pueblo, y provincia fuera de su jurisdicción, optó por quedarse más tiempo en él —con todo su ejército—, para que los pobladores se cansaran de mantenerlos, y se alzaran, para luego someterlos. Así encontraba una justificación para lograr su propósito, de igual manera, podía afirmar que había logrado su conquista. 

Sin embargo, esto no sucedió, pues, Juan de Escarcena —al darse cuenta de que, los del ejército, empezaban a fastidiar, maltratar, y destruir al pueblo, porque ya no podían sustentarlos—, mandó a los señores caciques que se metiesen con toda su gente a la laguna, como lo habían hecho cuando entró Francisco Cortés, y así lo hicieron, dejando solo al pueblo. 

Al ver esto, Guzmán llamó a Escarcena, y le preguntó la causa por la que se habían ido; Escarcena le respondió: "Señor gobernador, cáusalo vuestra señoría, y el grueso campo que trae de tanta gente". 

A Guzmán le dio pena oírlo, y saber el desorden que tenía en su campo. Con mucha pena, salió de Etzatlán, y se dirigió con rumbo a Aguacatlán, cuyos moradores ya habían sido avisados por los de Etzatlán, del modo de proceder de Guzmán. Luego mandó llamar a toda la gente de la provincia, y laguna, para que volvieran a sus pueblos sin miedo alguno, lo cual, hicieron todos. 

Después ordenó que trescientos indios fueran a poblar a Ayahualulco (hoy Ahualulco); y es cierto que, si Guzmán se detuviera más, acabaría, y azotaría de tal manera aquella provincia, que no quedara rastro de indio alguno. 

Era encomendero: Antonio de las Casas, cuando en 1534, comenzó el convento: Fray Francisco Lorenzo, dicho convento, se concluyó en la época del tercer encomendero: Diego López de Zúñiga. 

Los belicosos: Coanes, empezaron entonces a hostilizar a los nuevos cristianos, llegando en sus correrías hasta cerca de Etzatlán. El capitán: Diego Vázquez de Buendía, se vio precisado a intervenir en su defensa. 

En 1537, a Etzatlán, se le concede el título de villa. 

Por decreto del 27 de marzo de 1824, se constituye en uno de los 26 departamentos en que se dividió a Jalisco. 

En 1843, se establece Juzgado de Primera Instancia de Minería, según decreto publicado el 25 de julio de ese año. 

El 8 de abril de 1844, se establece Ayuntamiento, compuesto por dos alcaldes, seis regidores, y un síndico. 

Por decreto publicado el 16 de junio de 1853, se establece Ayuntamiento en Etzatlán, y pasa a ser cabecera del 5º cantón de Estado. 

El 29 de octubre de 1977, se publicó el decreto número 9598, en el cual, se dispuso lo siguiente: “Se eleva a la categoría de Ciudad, a la población de Etzatlán, en mérito de los relevantes acontecimientos históricos que tuvieron su origen en esa población, en la época prehispánica, de la Colonia, y de los movimientos revolucionarios, en los que participaron con singular patriotismo sus habitantes".


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13 febrero 2025

Versos del mal humor - Etzatlán.



La tradición de los "Versos del mal humor", es una parte integral del Carnaval de Etzatlán, Jalisco. Esta costumbre, consiste en seleccionar a un personaje local, para "quemarlo" simbólicamente, representando la eliminación de las preocupaciones y dando inicio a las festividades con alegría. el personaje elegido deja un "testamento" en forma de versos satíricos que comentan, de manera humorística, eventos y figuras de la comunidad." Fuente del texto: Blog de información Etzatlán.

(La finalidad de este espacio, es dejar un registro histórico de los versos del mal humor de nuestro municipio, toda vez, que es parte de nuestra identidad, y cada uno de ellos deja su huella, y testimonio histórico de la población, sus tradiciones, y la vida social entre los pobladores. 

Si usted tiene registros, o algún documento con versos de años diferentes, favor de hacérmelo saber, para publicarlos en este espacio. Muchas gracias.)

Conoce la "Historia del mal humor", escrita por Carlos Enrique Parra Ron, en el documento que proporcionamos para ti, (aquí)

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2026 - Chuy Mandrujano. 12/02/2026

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2024 - Jesús Israél Valle

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2023 - "El parrandas"

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2022 - Guadalupe "El la"

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2021 - Carlos Enrique Parra Ron

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2020 - Juanito "El pintor"

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2019 - Bony Romero y "El piña"

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2018 - Canuto Ron

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2017

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2016 - Higinio "El tito"

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2015 - Arturo Arquieta

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2014 - Daniel Velázquez

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2013 - Chuy "Lucano"

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2012 - Benjamín Ochoa

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2011 - Pepe "Dulces"

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2010 - Beto "Colchones"

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2009

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2008 - Ausencio Huerta

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2007 - Chuy "El kuri"

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Arturo García "El Cebollón"

  Arturo García "El Cebollón": La batuta musical detrás de la época de oro del entretenimiento televisivo CIUDAD DE MÉXICO.  — En ...

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